* وامرأة صَمْعاءُ الكَعْبين : لَطيفتُهما ، مُسْتوِيتُهما . وكَعْبٌ أصْمَع : لطيفٌ مُحَدَّد . قال النَّابغة : فَبَثَّهُنَّ عليه واستَمَرَّ به * صُمْعُ الكعوبِ بريَّاتٌ من الحَرَدِ « 1 » وقَناة صَمْعاء : مُكْتَنِزة صُلْبة ، لطيفة العُقَد . وبقلة صَمْعاء : مُرْتوِية مُكْتَنِزة . وبُهْمَى صَمْعاء : غَضَّة لم تتَشَقَّق . قال : رَعَتْ بارِضَ البُهْمَى جَميما وبُسْرَةً * وصمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصَالُها « 2 » آنَفَتْها : أوْجَعَتْ أنْفَها بسَفاها . قال ابن الأعرابىّ : قالوا بُهْمَى صَمْعاءُ ، فبالغُوا بها ، كما قالوا : صِلِّيانٌ جَعْد ، ونَصِىٌّ أسْحَمُ . قال : وقيل الصَّمْعاء : التي نَبَتَتْ ثمرتها في أعلاها . * والصُّمْعانُ : ما رِيش به السَّهْم من الظُّهار ، وهو أفضل الرّيش . * والمُتَصَمِّعُ : المتلطِّخ بالدم . فأما قول أبى ذُؤَيْب : فرَمى فأنْفَذَ مِن نَحوصٍ عائطٍ * سَهْمًا فخَرَّ ورِيشُهُ مُتَصَمِّعُ « 3 » والمُتَصَمِّع : المُنضَمّ الريش من الدَّم ، من قولهم : أذُنٌ صَمْعاء . وقد تقدَم . وقيل : هو المُتَلَطِّخ بالدَّم ، وهو من ذلك لأن الريش إذا تلطَّخ بالدّم ، انضمَّ . * وصَمَعُ الفُؤادِ : حِدَّته . صَمِعَ صَمَعا ، وهو أصْمَع . وقلب أصْمَع : ذكىّ مُتَّقد ، وهو من ذلك . وكذلك الرأي الحازِم ، على المَثَل ، كأنه انضَمَّ وتجَمَّع . * والأصْمَعان : القلب الذكىّ ، والرأي الحازِم . * ورجل صَمِع ، بَيِّن الصَّمَع : شُجاع ، لأن الشجاع يوصف بتجمُّع القلب وانضمِامه . * والصَّوْمعَة : مَنارة الرَّاهب ؛ قال سيبويه : هو من الأصْمَع ، يعنى المحدَّد الطَّرف المنضَمّ . وصومَعَ بناءَه : عَلَّاه ، مشتقّ من ذلك ، مَثَّلَ به سيبويه ، وفسَّره السِّيرافىّ . وصَوْمَعَة الثَّريد : جُثَّته وذِرْوَته ، وقد صَمَّعُه . ويقال للعُقاب : صَوْمَعة ، لأنها أبدًا مُرْتفعة على أشْرف مكان تقدِر عليه ، هكذا حَكاه كُراع : صَوْمَعَةٌ مَنَوَّنا ، ولم يقل : صَوْمَعَة العُقاب .

--> ( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18 ؛ ولسان العرب ( صمع ) ؛ وتاج العروس ( صمع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 84 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 60 ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 519 ؛ ولسان العرب ( بسر ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 482 ) ؛ وتاج العروس ( بسر ) ، ( صمع ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 250 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صمع ) ، ( بهم ) ؛ تهذيب اللغة ( 2 / 60 ، 6 / 339 ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 316 ) ؛ والمخصص ( 10 / 186 ، 12 / 15 ) ؛ وتاج العروس ( بهم ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 22 ؛ ولسان العرب ( نجد ) ، ( صمع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 317 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 60 ، 10 / 665 ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) ، ( صمع ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 94 ) .